嚴厲意義上，濰坊就是濰坊，跟諸城、安丘、壽光之類的市是一個級別，但出于治理的便利，將那些市合在一路，統稱濰坊，成為一個治理級。
濰坊這個處所，由於是一個治理中間，是城市化比擬高的處所。尤其在濰城、奎文這些所謂中間城區。而越是如許的中間，就越凸起表現城市化的基礎特色。特色就是，沒有特色。城市化的經過歷程，尤其在初期，就是一個立體化、一體化、法式化、復制化的一個經過歷程。這個經過歷程出來的人，往往也是不難被異化、抹平的。
我盡力想濰坊人的特色，不自發地往聯想老濰包養 縣人的影子。但即使老濰縣，也由於城市化及外來生齒的融會而變得含混了。大要地說，濰縣人包養網 就是誠實、渾厚吧，此中攙雜著城市人的警惕眼兒小算計。提示列位看一個處所時留意一個細節，就是這個處所的說話、聲響，聲響是可以反應性情的。老濰縣話聲調是比擬消沉的，你一聽就感到憨憨的，甚至挺土的樣子。什么“奇好”“了不起”之類的，尾音是往低處、從喉嚨眼兒里走的。這在村落保存得還很好。而到了城里，聲響就要開一些，高一些，亮一些，甚至俏皮一些，即使濰坊特有的兒化音，你往聽，城里的和村落就紛歧樣。
就性情說，假如將濰坊的濰縣中路、北海路這些年夜南北道為軸，冷亭往北風氣越渾厚，越往南，心眼兒越多、講求越多，普通講也越欠好對於。過了中間城區，往安丘標的目的，漸漸就又渾厚了。聲響基礎上也是這么一條曲線。大要這跟城市化、貿易化的程度相干聯的。
就全部濰坊來說，它是個很是中庸的城市。很溫良，措辭行事在南方算是溫順的。說到這兒我忽然想起小我，就是《非誠勿擾》里面的黃菡。我那時看她就怎么看怎么面善，固然沒見過，非誠勿擾我也是比來才開端看的。一查，哦，安丘人，一會兒我就找到感到了，就是安丘婦女的影子嘛。固然她是新疆長，然后南京住，但怎么看怎么是個濰坊樣。尤其她的措辭發音特色，我可以判斷，她會說濰坊話的，至多她聽得懂。濰坊人措辭有個特色就是口型比擬松，懶懶的，牙齒的開闔幅度不年夜，有時辰甚至感到是后槽牙或許牙縫里出來的，黃菡就帶這個味兒包養 。
濰坊人不善凸起，排擠特性，誠實、亨衢(濰坊話，有隨年夜流的意思)。所以也很少出具有特性特點，行動乖張的人。
———————————————————–包養 ——————
第二我想說說昌邑人。由於我的生涯里面昌邑人包養 的腳色仍是蠻重，也很有特點。昌邑人的特色呢是聰慧。在全部年夜濰坊里，論頭腦，昌邑人是數得著的。他們的聰慧還帶著機動，于是他們的貿易腦筋就很強，也特殊善談、善寒暄。
白叟跟我說，想昔時打饑荒的時辰，昌邑人逃荒走到濰縣，邊走邊把本身身上帶的工具就拿出來賣，反卻是在一片蕭條之中活潑了一把濰縣市場。
逃荒不忘做生意，你就可想他們有多機警，這就是昌邑人。所以昌邑人不論是當地仍是走到濰坊中間的人，做生意的多，並且，做什么也帶著阿誰機警包養網 勁兒。
生意人就是機動，就是有心眼兒，否則就做不了生意。生意人必需善寒暄，所以昌邑人跟誰也能啦(聊天)。並且，特殊會調解氛圍，沒他們不熱烈。大都人也愿意跟如許的人聊，湊堆兒一路玩兒，由於，他們天性地理解讓人興奮，讓人舒暢。
—————————————————————————–
諸城和壽光一路說，這兩個處所的聰慧，跟昌邑不是一個作風。假如拋開一些情感上的工具，弄虛作假，濰坊聰慧人可以說首推諸城。諸城人的聰慧，出在頭腦，也用在頭腦，且是年夜聰明。自古這個處所就是出強包養網 人的處所，大批的政治、文包養網 藝人物集中在這里。這里面著名聲好的、也有壞的。好的如臧克家、王統照、劉統勛、劉墉、趙明誠、張擇端。《龍門飛甲》里面有個萬貴妃記得沒，真正的的萬貴妃就是諸城的，她父親異樣執政為官，是個巨猾臣。這里我們不只要看他們名聲的黑白，而要看他們的能量。所謂強人，就是有能量的人。
在濰坊聰明能跟諸城比肩的，小我以為，就是壽光了。壽光蔬菜赫赫有名。單理理這一項，這份聰慧就不是吹的。壽光人這個聰慧，一是愛學，能學。年夜棚蔬菜的技巧實在并不是壽光人的開創，也是壽光人學來的。然后這個聰慧混雜了莊戶人的勤奮肯干，所以就能讓這個工具生長起來。加上一點營銷、立異，生長起來的工具就變得紅火起來。濰坊這么小的一個處所的節會欄目不算少，做的好的一個是靠傳統的鷂子節，再一個就是菜博會。作為一個新興的節會，能保持上去，還有條有理，實屬不易。
壽光人愛學，也能教，能教授。所以嘴上工夫也是可以的，往往侃侃而談，好為人師。已經在一個農戶家里，碰下去了鄰人，喝著茶水就跟我們聊起包養 蒔植技巧，一點兒沒有印象里的莊戶人那種自大和恐懼，我們這些外來客天然也就自動接收“教導”。所以技巧在這里是不煩惱傳佈艱苦的。
壽光人聰慧，在于能學肯干，也在于敢干。實在任何新事物的接收都是需求膽識的，敢于立異，接受新事物，壽光人的膽量包養 就不算小。
—————————————————————————–
臨朐人特色，一個是懶，一個是特殊不難知足。說懶能夠他們本身夠嗆愿意，而本身也未必感到出來。由於大師都如許嘛，心思有意識。我想這跟臨朐的地輿周遭的狀況是有關的。臨朐山多，絕對坎坷封鎖。本地人的眼界、欲看確定是要受限制。這個懶，不但是肢體上的懶，更主要的是思惟的懶。一些事、一些活，他們懶得想，也就懶得干，想不到，也就做不出。
思想的怠惰也培養他們算不得勤快人，懶得轉變，更懶得發明。臨朐人是以也長短常傳統的一群人。
就我小我，有時辰跟臨朐的伴侶就聊不來，感到他們特殊不古代，聊不到一塊兒。但反過去呢，他們看我就特殊不靠譜，凈想些虛頭巴腦有的沒的。
這也就是他們的長處，務虛。臨朐人特殊務虛，從事的任務，往往是其實的，效益是看得見的。可以想象，讓他們往搞創意搞哲學包養網 之類，他們確定是不可的。但你讓他干個操縱性強的任務，他能夠就很不難上手，也做得很好。一件事，包養網 要做，必定要有利，有利，認準了就好好做，這是臨朐人。于是，他們又表示得勤奮肯干起來。他們能夠不會自動往生涯中找題做，但生涯給什么題，他們就做什么題，然后想方想法把題做好。
所以我說臨朐人是一群因被生涯趕著走而不得不勤奮的人。而臨朐出優良的人也不少，特殊是在濰坊這里。走出來的，一是帶有這種“不得不”勤奮的軸勁兒，另一個則恰好由於走出來，眼界、見識必定有所翻開。
所以，普通能走出來的臨朐人，也往往不成小覷。
—包養 ———————包養 —————————————————–
昌樂人很仁慈。這不是應付，是真的仁慈。仁慈的渾包養網 厚，渾厚的仁慈。不但我接觸的昌樂人如許，汗青上也是可以闡明的。你想啊，眾做周知昌樂出寶石，可是寶石就在昌樂人眼皮底下，愣沒把它當事兒。聽說都拿來和泥糊墻的。比及晃過神兒才從墻縫泥巴里摳。可見這個處所之樸素、樸實。
昌樂早前并不富饒，即使此刻，從視覺感官上也算不上發財。但昌樂人算得上能干、能享樂的。濰坊成長絕對較早，早前來濰坊打工較多的，昌樂人算一份。這一點，昌樂、臨朐、安丘卻是有幾分相像。由於這些處所的人說難聽的叫渾厚，說刺耳的就是心眼兒少。不善動心眼兒，包養網就靠手藝、靠力量吃飯。所以這些處所就給人一種結壯肯干的休息國民抽像，以及怨天尤人的老黃牛抽像。
特殊是昌樂人，勤奮之中還透著仁慈，那種下認識的與報酬善、和睦，又不聲張、不蹦跶，給人一種特殊的暖和和激動，讓阿誰樸素的滋味是暖洋洋地往心里貼。
————————————————————–包養 —————
山東游玩的招牌說“好客山東”，我覺著在包養 這應當改改，叫“好客青州”。包養 青州人的好客，源自他們性情中那種靈通和包涵。你可以想象，青州人伴侶間那種搭著肩膀、夾著脖子嬉皮笑臉、暢懷不羈的那種樣子。就是如許一種抽像，比擬“噶活人”(夠伴侶，對人好)，也好“噶活”(相處、包養網 來往，交伴侶)。
並且青州人特殊善談，用濰坊話說叫“能啦、奇能啦”。而這種能啦，跟後面說的昌邑還紛歧樣，青州人聊天好比不難亢奮，高亢而活躍。我已經決心比擬，發明他們措辭廣泛要“高八度”。仍是跟昌邑比，昌邑人措辭，你甭管聊得多嗨，聲響多年夜，感到也是蒙著的，比擬霧化。青州人不了，青州清冽、響亮，措辭聲響往耳朵眼兒里鉆。昌邑人措辭是嘟嚕嘟嚕的，娓娓道來，青州人是嗷嗷的，上躥下跳，很是有條理和喜感。
性情上，青州人也是豁達活躍，很有沾染力和鼓動性，跟他們的聲響一樣。由於豁達，人們也愿意跟他們來往。也不負青州的游玩資包養網 本，比擬紅火，且富有特點。青州也是多山的，但顯明跟臨朐、昌樂、安丘分歧，他們比擬放得開。細心回憶，青州的山也是獨具特點。都是山，這三個處所的山的感到是紛歧樣的。臨朐的山是在家門口的，它有一種迎面而來的搾取感，讓你不年夜愿意昂首，也無法遠看。昌樂呢，是遠遠的那么一排，要么夾著，要么圍著。安丘呢，那些山就不叫山，只能算丘或許陵，跟真正的山比起來，大要只能算墻吧。而青州，你往看它的山，是海浪形的，橫著看，山與山是升沉的，縱看包養網 是一層層往外推，所包養以它有一個向外的力。
—包養網 ————————————————————————–包養 –
高密是濰坊最靠東的一個市，再往東就是青島了。包養 坐火車，從濰坊到高密，和從高密到青島，時光上是差未幾的。
我盡力想盡力想，發明，我熟悉的高密人不是少，而是在身邊兒的少，所以在我腦海里比擬遠，也就不顯眼。可是，細回憶，只需能想起來的包養網 ，都挺了不起的。不是阿諛，是有現實的。高密人也重教導、重唸書、重功名，這一點，跟諸城人很像。兩者地緣近，在現代也有堆疊。回憶我年夜學里，有三個濰坊的教員，所有的是高密人。我年夜學同窗里面高密的，一個往了北包養網 京，一個更遠，往了青海。同窗里面跑得最遠的，就是他們了。所以高密人骨子里有股闖勁兒。不只闖，並且是實干。我那幾個高密教員讀研、讀博士、讀博士后，阿誰幹勁，用此刻的話說，真是“給跪了”。拖家帶口，還教著書，學著習，愣是給讀上去了，並且讀的還不錯，且樂在此中。
高密人就是如許，敢闖敢干，干就好好干，甚至往逝世里干，當真，也較真兒，就是要干出個樣來。你看人家阿誰誰，不就闖到歐洲，干出個諾貝爾來，能干吧?包養網 估量大都作家連想都不敢想。
高密人這個闖勁兒干勁兒，是源自他們心中廣泛帶有一種英氣。想昔時，蘇軾左牽黃右擎蒼，就是在高密(又說諸城，現實上不沖突的，只是看古今區劃變更了。劉墉的老家也是這么個情形，此刻有說他是高密的，也有說他是諸城的。實在都是那塊地兒。)。可見這個處所，在地區特征上就是一派豪放的。高密人普通都能喝點兒，紅高粱不是吹的。哥們兒義氣也重，他們如果跟人“噶活”起來，那是真“噶活”，也好仗義執言。應包養 用大師頭腦的已有印象，他們有股子西南味兒。(曩昔有段時光一向認為《紅高粱》寫的就是西南的事兒)。但他們比西南人要矮壯，由於他究竟不是西南，是山東。
有個細節值得一提，高密出帥哥。特殊是濃眉年夜眼的那種。這到跟西南很像。要么就是細眼，很韓版韓范兒的那種。我是沒有考據，但可以勇敢猜想，闖關東里的山東人，高包養網 密必定是一支中堅包養 氣力。而高密的姑娘也是很山東的，普通都是年夜嫚兒、年夜姑娘，嫁了人那是“年夜妻子”(不是正房的阿誰年夜妻子)，普通很少出小媳婦兒。她們就是有如許一種年夜氣，用濰坊話說，“不小嘬”。也提醒一個細節，高密人特殊是女人，女人中特殊是細眼的，眉宇之間都比擬寬廣，有點偏蒙前人的滋味，這種面相的人普通氣度都比擬坦蕩的。
后記
本文不雅點，純屬小我高見，概而論之，一定執一漏萬，若有錯訛疏漏，止增笑耳。
PS：想了想，臨朐加一點濰坊，就是安丘了……
作者：獨家記憶1899
